廣和中醫的三個療程如下：
第一階段：循序漸進停用西藥
西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設
因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。
從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。
第二階段：中藥介入治療
經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！
皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠
但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。
或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。
病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。
根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。
第三階段：改善就在眼前
如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。
皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。
在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低
因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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內容簡介
創意無所不在，創意具有其生產管道與生產形式，只是創意隱含在哲學背面，不為人們所認知。事實上無論由感性、理性、直覺、意志的道路都可以尋找到創意的足跡。創意的可實踐之路才是我們所要憂鬱的。究竟，創意到底要表現在商品世界、生活世界、創作世界、概念世界才是我們要思考的。凡人之所以缺乏創意，除了缺乏才氣與想像力之外，尚因為環境與思考的習慣阻塞了創意的生產結構。
作者簡介
歐崇敬 博士
任教於南華大學、佛光大學、國防大學、輔仁大學，專攻哲學、未來學、趨勢學、策略學、美學、成功學、公關學、創意學及後現代主義、解構主義，曾任職於出版社總編輯、社長、商業雜誌總編輯、總監、顧問，並曾主持靈魂節目、靈魂台顧問、財經公司CEO、大型企業顧問。
二○○一年更創作了《未來學方法論》，為一九六○年未來學學科成立於美國以來之第一本方法論著作。此外，並於二○○六年與多位學者共同創立南方華人學派。現職環球技術學院全球趨勢與創意產業研究中心主任。
【經歷】
南京大學客座教授、北京大學客座研究員、廣州中山大學客座研究員、廈門大學客座研究員、黑龍江大學客座教授、山東大學客座教授、安徽大學客座教授等。
南華大學世界禪學研究中心主任、中日思想研究中心主任、世界中國哲學研究中心主任。佛光大學中國哲學研究中心主任。
目錄
【叢書序】重返世界主流論述的華人閱讀
【序】引爆華人創意趨勢
第一篇 創意學基礎
第一章 創意從何而來？
一、「哲學」是創造概念的學問、創意的來源
二、經不起檢測的就是沒有用的創意
三、創意是「腦袋的競賽」，不是比賽人口數量
四、創意不用本錢，沒大腦才會沒創意
五、「乖」式教育抹煞華人的創意能量
六、華人的家庭體系多保守、缺乏創意
七、華人孩子學習的起跑點便是「創意的死亡」
八、華人的中學教育是最嚴格的除草階段
九、創意不足、跟不上潮流的華人大學教育
十、政府、軍隊是最缺乏創意的部門
十一、文化習俗與社會規範亦制約創意
第二章 打敗村上隆的藝術觀
一、村上隆沒有想到的欲望和金錢思考
二、要滿足金錢欲望，必須先擁有知識經濟的工具
三、創意是既無價又有價的
四、善用欲望、控制欲望，才能產生成功創意
五、創意，不要受藝術的規範
六、創意不是美、不是藝術，是欲望與誘惑
七、創意不一定要美，醜陋也可能引爆創意
八、若只爭取曝光、議題塑造，負面創意可以更受用
九、「我就是要創新的力量」才是對的
第三章 創意者的使命、考驗與能力
一、推動整個社會的運作是創意者最大的使命
二、創意者應該開創出各層級的新生命
三、創意者需要有解決問題的能力
四、創意的表現與用途要適時適地
五、創意者不怕找不到工作
六、有創意，才有競爭力
七、創意者的挑戰，政府必須民間化、企業必須權力下放
八、在地思維的創意才能被當地所用
九、創意應在人可意識、理解的範圍
十、創意人要能跨越創意失敗的挫折
十一、創意者必須要能有效管理生活
十二、創意者應提高自己生活的能量
十三、創意者會避開經濟不景氣的狀態
十四、創意者要會推銷自己
十五、創意者應該做出正確的生產與決策
第四章 引爆創意的人才培訓法
一、事前的準備、隨時記錄都是重要的
二、十六歲是開始創意、創作的精華期
三、從歷史中學創意
四、創意的生產是有程序的，不會憑空而降
五、減少牽絆和執著，活化心靈、啟動能量
六、一日多省吾身，逐步修正美好未來
七、人才的升級就是創意和專業的升級
八、鼓勵孩子走向差異，才是訓練創意的開始
九、終身學習可保持創意的開展
十、沒有創意沙漠，只有太擁擠的創意核心
十一、創意不能埋頭苦幹，要連結世界趨勢
十二、借鏡世界流行體系
十三、要小心，流行體系全球化卻也可能殺死創意
十四、深植到最欲望核心的創意，就能成為經典
十五、善於連結，能賺錢的創意產業就是好產業
十六、後現代、數位化可顛覆社會的想像
十七、非制式的企業管理，活化創意的生產
十八、創意是長期文化和功力累積，絕非偶然
十九、創意可以回收、再利用
二十、高科技需高門檻，轉型「創意」提高競爭力
第五章 創意的生產
一、創意的有效性
二、創意的持久性
第六章 二十一世紀後後現代的創意觀
一、從管理時代轉向創意時代
二、人文藝術品味的創意，人才快速的產生
第七章 創意與欲望
一、欲望原則與誘惑原則
二、市場中的創意是差異與重覆的總合
三、回歸欲望的本質
第二篇 創意學原理
第一章 創意與審美經驗及藝術創意
一、創意美學的基本調性：基本定義討論
二、審美經驗與創意
三、創意藝術是什麼
第二章 天才、崇高、莊嚴、壯美的創意美學與創意藝術
一、天才與崇高美感與創意
二、藝術創意領域的兩個關鍵問題
三、創意美學的風格
四、創意審美的差異與融合
五、創意審美風格的主導力量
六、創意需求、審美觀的變化與循環
七、結語
第三章 天才創意美學的再思考
一、天才的創意靈感來源
二、天才靈感與實現運用間的神秘性
第四章 生態美學與藝術： 從旅遊審美到仿生創意
一、生態美學與旅遊
二、生態形式與藝術創意：從仿生學開始
三、由舞蹈美學與仿生創意來看
四、人文美學與仿生美學
五、生態再生與藝術設計
六、人類學與環境學合的生態美學
七、仿生天才與非主體性的天人合一美學
八、站在上帝身旁參與生態審美
九、氣與生態哲學
十、自我解構與多元非人的生態哲學
十一、結語
詳細資料
- ISBN：9789862214336
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 250頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.25 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
每年的5月初 老貓哥都要自駕游西藏 今年疫情結束了 還讓我們一起出發！ ... 藏西秘境，天上阿里——阿里 以前總覺得這句話這過於誇張，可當你真正走近阿里，才發現這句話名不虛傳。 如果說，西藏是世界的屋脊，那阿里，就是屋脊上的屋脊。 ... ... 阿里，是世界人口密度最少的地區之一地。 那裡平均海拔在4500米以上，是西藏海拔最高、自然形態最完整的地理單元。 ...... 阿里，是「萬山之祖，百川之源」。 那裡有浩瀚天空和蒼茫大地，有潔白的神山和蔚藍聖湖，有翱翔的雄鷹和奔跑的羚羊，有默默佇立的遠古文明…… ... ... 阿里，是西藏的西藏。 它在遙遠的的天邊，也在靈魂的近處。 它是「中國最獨一無二的世外天堂」，可唯有勇者，才有機會看到這條路上最恢宏的風景。 ... ... 這裡有世界級的神山——岡仁波齊 一個佛教徒一生最大的夙願，莫過於去岡仁波齊朝聖。 有人說，即便是死在路上，也是幸福的，因為靈魂會上升到天堂。 ... 而岡仁波齊本身，也很是神奇。 山的陽面，終年積雪不化，白雪皚皚；而山的背面，長年沒雪，即使被大雪覆蓋，太陽一出，隨即融化。 它氣勢磅礴又秀麗挺拔，皎潔如晶瑩的玉石，在碧藍天幕的映襯下，在高原湖泊的擁簇下，守護這方凈土。 ... ... 這裡有「藏地聖湖」——瑪旁雍錯，「鬼湖」——拉昂措 如果說岡仁波齊是一個巍峨屹立的男人，那瑪旁雍錯便是一位仙風玉骨的女神。 恬靜，聖潔，攝人心魄，它的氣度足以消解世間一切的躁戾。 ... ... 在「聖湖」瑪旁雍錯旁邊，便是人稱「鬼湖」的拉昂錯了。 湖水藍得令人心醉，湖邊暗紅色的小山，顏色迷離，偌大的湖區見不到一人一畜，空曠得像是站在了宇宙邊緣。 一條狹長的小山嶽將「聖湖」和「鬼湖」分開，聖湖和鬼湖同樣在一陣柔風中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲戚，只有千古的廝守。 ... ... 這裡有探險者最後的追逐聖地——羌塘 穿越羌塘，九死一生。 這裡是荒蕪的代名詞，也是最純樸自然的存在。 ... ... 怒吼的風，湛藍的天，綿延不絕的山脈，碧波蕩漾的湖水，蒼茫荒涼的草地，翱翔的雄鷹和奔跑的羚羊…… 無論春夏秋冬，這裡都有一種極致的美，原始，危險，讓人忍不住想要靠近。 ... ... 這裡有百公里之闊的扎達土林 阿里，最不缺的就是雪山聖湖，可在很多人心中，扎達才是阿里的靈魂所在。 扎達土林是經流水侵蝕而形成的特殊地貌，在高原迷幻光影的襯托下，宛若神話世界。 ... ... 人們都說，阿里扎達的霞光是最美麗的，而霞光中的土林最是迷人。 明麗的晚霞賦予土林生命的靈光，似一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷，參差嵯峨，儀態萬千。 ... ... 這裡有七百年歷史的古格王國遺址 在阿里這片土地上，孕育了西藏最古老的歷史與文化。 昔日強盛一時的象雄王國和古格王國，只留下了一些斑駁的遺蹟和大片的黃土。 少量的歷史典刊，殘缺並且相互矛盾的記載，不僅沒能揭開古格王國神秘的面紗，反而更增加了它的神秘感。 ... ... 阿里，有浩瀚的天空、蒼茫的大地。 每一個畫面，都在感嘆生命的渺小、自然的博大。 ... 阿里，有雄偉的神山、蔚藍的聖湖。 每一個瞬間，都定格了西藏最原始的美。 ... 阿里，有翱翔的雄鷹、奔跑的羚羊。 每一個身影，都是世界最自由的精靈。 ... 阿里，是天堂的天堂，是西藏的西藏。 它驚艷，揮手間便收割了世間最斑斕的色彩和最震撼的神山聖湖； 無阿里，不西藏。
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/5n540Jm.html
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